ترجمة موجزة للفقيد الشيخ محمد الحمداوي رحمه الله تعالى

     هوأحد أبرز رواد الحركة الوطنية الاستقلالية منذ الثلاثينات من القرن الماضي ، وأحد أقطاب دعاة الصحوة الإسلامية المعاصرة ومنظريها وشيوخها وعلمائها.

     ولد رحمه الله تعالى بزاوية الشيخ أحمد التاغي بدائرة ابن أحمد بالمغرب ، سنة 1913، وتوفي يوم الإثنين21 رمضان   1421 هـ   موافق  18 /12/2000 .

     حفظ القرآن الكريم وتلقى علومه بمسقط رأسه بالزاوية التاغية ، ثم بالزاوية الناصرية ، ثم بجامعتي القرويين وابن يوسف. ثم التحق بالحركة الوطنيةالاستقلالية مناضلا ومجاهدا رفقة زملائه علال الفاسي والمختار السوسي وعبد العزيز بن إدريس رحمهم الله تعالى .

    اعتقلته السلطات الفرنسية في 27أكتوبر1937 عندما قاد في الدار البيضاء أول مظاهرة مغربية مناهضة للاستعمار.

     وقع عريضة المطالبة بالاستقلال مع قيادات الحركة الوطنية المغربية في 11 يناير 1944.

     اعتقل سنة 1952 من قبل السلطة الفرنسية تمهيدا منها لنفي المغفور له محمد الخامس رحمه الله تعالى.

    نفته السلطات الفرنسية في نفس السنة إلى آيت سغروشن ثم إلى تالسينت ثم إلى أغبالونكردوس.

     رجع من المنفى بعد إعلان الاستقلال سنة1955 ، فواصل دعوته إلى نهضة إسلامية داخل الحركة الوطنية . ولما لم يستجب له اعتزل تلك الفرق كلها وعكف على الدعوة إلى صحوة إسلامية مبنية على حقائق الكتاب والسنة.

     طرده حزب الاستقلال وهاجمه في صحفه بسبب دعوته تلك ، ثم هاجمته صحف اليساريين بكل مللهم ، فلم يجب أحدا منهم أو يرد عليه.

     اعتقلته السلطة المغربية في آخر سنة 1975 إرضاء للاتحاد الاشتراكي ، وكان مبرر الاعتقال هو مجرد قرابته للأخ الشيخ عبد الكريم مطيع .

     انتخب في أول الاستقلال عضوا مسؤولا في رابطة علماء المغرب ، ولكن السلطات رفضت الاعتراف بالمكتب لوجود الشيخ مسؤولا فيه فقدم استقالته تيسيرا لأمر الرابطة .

     اكتشف في أواخر حياته زيف بعض مدعي الغيرة على الإسلام من بعض معارفه المتاجرين بالدعوة الإسلامية فاعتزلهم كلهم؛ وعندما زار د. توفيق الشاوي من مصر صاحبه د. الخطيب في الرباط اتصلا به ودعواه لاجتماع في قصر الخطيب فاعتذر ، فقالا له : نحن نحضر إليك، فقال لهم: ولكني غير مستعد لاستقبالكم .

     لم يزده هجوم الأحزاب اليمينية واليسارية عليه إلا صلابة وثباتا  ومكانة لدى الشباب الإسلامي ، فاضطرت هذه الأحزاب في أواخر حياته للاعتراف بفضله ومحاولة المتاجرة السياسية به ، وأغدقت عليه صحف اليسار واليمين ، بما فيها صحيفة الاتحاد الاشتراكي التي دأبت على النيل منه طيلة ربع قرن، أسمى عبارات الثناء والتقدير والمدح، حتى إن رئيس الحكومة ورئيس الاتحاد الاشتراكي ومدير صحيفته عبد الرحمن اليوسفي نظم حفل تكريم للشيخ ألقيت فيه خطب الإشادة وقصائد الشعر ، ولكن الشيخ اعتذر عن حضور حفل التكريم هذا.

     عندما حضرت الشيخ الوفاة، أوصى فضيلة الشيخ عبد اللطيف عدنان نائب المرشد العام للشبيبة الإسلامية المغربية، بأن يتولى الإشراف على الجنازة ، وأن يعجل بالدفن وألا يحضر دفنه أحد من المسؤولين أو زعماء الأحزاب السياسية ، وأن تشيع الجنازة ببالغ التواضع والتضرع والتذلل لله تعالى . وفعلا قام الشيخ عبد اللطيف بالواجب ونفذ الوصية، وعندما اتصل رئيس الحكومة ومن في حكمه بالأسرة للاتفاق معها على وقت يحضرون فيه الدفن ، أخبروا بأن الشيخ قد التحق بمثواه الأخير ولا داعي للتعب.

     ترك تراثا فكريا وإسلاميا وسياسيا من كتب مطبوعة ومخطوطة تنتظر الطبع ومقالات منشورة في المجلات والصحف الوطنية في عهدي الاستعمار والاستقلال، كما قام بتعريب مؤلفات عن اللغة الإنجليزية.

 رحمك الله أيها الشيخ الجليل رحمة واسعة .

ترجمة موجزة لحياة الشهيد الشيخ عبد العزيز بن إدريس

ولد الشيخ الشهيد عبد العزيز بن إدريس الزموري قبيلة ، العمراوي الحسني نسبا، عام 1325 هـ ، موافق 1907 م ؛ أخذ عن والده الشيخ عبد الرحمن وعن الشيخ محمد العلمي علوم الفلك والرياضيات والتوقيت ، وحصل على عالمية القرويين سنة 1930م، وشارك في مقاومة الظهير البربري فكان من أول سجناء الوطنيين على يد الجلاد ابن البغدادي باشا مدينة فاس.

          تميزت حياة الشيخ بأمور جعلت منه نموذجا للشباب المؤمن الغيور على دينه ، منها :

·        عقيدته السلفية التي جعلت منه أحد دعاة الإصلاح ونبذ الشعوذة والخرافة والبدع.

·    غيرته على أمته التي جعلت منه أحد رجال الحركة الوطنية الأوائل، الذين استماتوا في محاربة الاستعمار، فجال المغرب طولا وعرضا داعيا إلى الثورة والجهاد ، ووقع عريضة المطالبة بالاستقلال في 11 يناير 1944م، وعرف السجون والمنافي والتعذيب والتنكيل على يد المستعمر.

·    منهجه الطريف في الدعوة الإسلامية ، والتحريض على جهاد الفرنسيين خاصة في الأماكن القصية بجبال الأطلس، حيث كان يتنكر في ملابس ( الحلايقية) ، ويتجول في أسواق الجبال التي يحرم الاستعمار الاتصال بأهلها، ويقص في ( الحلاقي ) قصص الملك سيف بن ذي يزن وعنترة بن شداد ومختلف القصص الشعبية والطرائف التربوية، بجميع اللهجات المحلية ( دارجة وأمازيغية ) ، وفي نفس الوقت يبث دعوته الدينية ودعايته السياسية والجهادية ، ويتصل سرا بمن يريد وينسق حركة المقاومة للاستعمار.

·    مناهضته في أول عهد الاستقلال لأخطر حركتين على الوحدة الوطنية والدين الإسلامي ، وهما المد الشيوعي والمد الفرانكفوني المتستر بالعرقية والأمازيغية التي كان يسيرها مركز التبشير المسيحي في كنيسة تيومليلين بمدينة آزرو؛ مما عرضه إلى الاغتيال يوم الجمعة 25 شوال 1378هـ ، 25 أبريل 1959م على يد عصابة المهدي بن بركة ومحمد البصري وعبد الرحمن اليوسفي.وكان رحمه الله تعالى متوجها في نفس اليوم لإلقاء محاضرته، فاعترضت طريقه العصابة وقتلته بعد أن شدخت رأسه بالحجارة، ونقل جثمانه إلى فاس حيث دفن بالقباب خارج باب الفتوح

·    حقق بمشاركة علال الفاسي وشكيب أرسلان أجزاء من كتاب العبر لابن خلدون طبع منها جزآن بمطبعة  النهضة في القاهرة سنة 1355هـ /1936م.

·    له كتاب في السيرة النبوية بالأمازيغية ( بست لهجات منها )، ألفه خلال فترة سجنه بأغبالونكردوس، حيث كان يدرسه للسجناء الوطنيين من زايان وسوس والريف والمغرب الشرقي.

·    نشر كثيرا من المقالات والدراسات الإسلامية في صحف الحركة الوطنية المغربية ومجلاتها التي كانت تصدر في عهد الحماية الفرنسية ، وفي السنوات الأولى للاستقلال.

·        اتفق جميع الفاعلين في الساحة السياسية بما فيهم الحكومة المغربية إذ ذاك على التعتيم على جريمة الاغتيال ، وعلى تاريخ الرجل في الدعوة والجهاد، لأسباب لا تخفى على أحد.

نبذة موجزة عن حياة الفقيد تغمده الله تعالى برحمته

·       ولد الفقيد فضيلة الشيخ عبد اللطيف عدنان الحمداوي رحمه الله تعالى بالزاوية التاغية بضواحي مدينة ابن أحمد سنة 1932.

·       تلقى تعليمه الديني قرآنا وسنة وفقها بنفس الزاوية

·       عمل مدرسا للرياضيات في ثانوية الأميرة عائشة في الدار البيضاء .

·       عمل مدرسا للتاريخ والفقه في ثانوية الجاحظ بالدار البيضاء .

·       شارك في حركة المقاومة المسلحة للاستعمار الفرنسي التي ابتدأت سنة 1953 م. وعندما استقل المغرب رفض أن يقدم ملف طلب التعويضات إلى المكتب الوطني للمقاومة وجيش التحرير مبينا أنه قاوم الاستعمار لوجه الله لا لوجه الخلق أو التعويض.

·       اعتقل سنة 1954 م من قبل الجيش الفرنسي وعُذب عذابا شديدا لم ينل من إرادته، حتى إنهم كانوا يضعون حبل المشنقة في عنقه ويرفعونه به مهددين بشنقه إن لم يعترف، فلم يبح لهم بسر.

·       اعتقل أيضا في صيف سنة 1954م في مراكش صحبة الشيخ عبد الكريم مطيع ووالدته رحمها الله من قبل الباشا الكلاوي.

·       ساهم في تأسيس الخلية الأولى للتيار الإسلامي المغربي المعاصر والشبيبة الإسلامية سنة 1970، وأبلى البلاء الحسن دعوة وحركة وإرشادا وإنفاقا في سبيل الله دون منّ أو أذى وبكامل التخفي والسرية؛ إذ كان يكره التسميع والمراءاة، ويشهد على ذلك أنه بدأ الدعوة الإسلامية غنيا ثم غادر الدنيا لا يملك من حطامها شيئا.

·       اعتقل في ديسمبر 1975 م، وعذب عذابا شديدا، وأخذه البوليس للتشهير به وتأديب غيره به إلى الحي الذي كان يسكنه حينئذ، عاري الرأس حافي القدمين مكبل اليدين والدماء تنـزف منه، وعرضوه على سكان الحي.

·       اعتقل مرة ثانية في شهر يونيو 1976م .

·       قام بواجبه خير قيام في رعاية أسر المعتقلين والمهاجرين خدمة وإنفاقا وحنوا، من ذلك رعايته لأسرة الشيخ محمد الحمداوي رحمه الله طيلة منفاه في عهد الاستعمار، ورعايته لأسرة الشيخ عبد الكريم خمس سنوات كانت الأسرة ممنوعة فيها من مغادرة المغرب وكان الشيخ عبد الكريم مهاجرا في مكة المكرمة.

·       بقي الفقيد العزيز إلى حين وفاته مخلصا لدعوته وحركته الشبيبة الإسلامية التي كان يقوم فيها بدور الإرشاد العام في الداخل، وظل طيلة المحنة محل ثقة الشباب الإسلامي ومحبتهم.

·       جمع رضي الله عنه وأرضاه من مكارم الأخلاق ما لم يجمعه داعية عرفناه صدقا وإخلاصا وربانية وتسامحا وعفوا وحلما ورأفة وأناة، وغضا للبصر عن عيوب الخلق، وإنفاقا في سبيل الله، مما جعله قبلة للشباب يحنو عليهم حنو الوالدة على ولدها، ويعطف عليهم عطف الأب الرحيم على أبنائه.

·       توفي رحمه الله تعالىفي صبيحة يوم الجمعة 28ربيع الأول 1424 هـ /الموافق 30/5/2003م

نبذة موجزة عن حياة الفقيد تغمده الله تعالى برحمته

ولد الفقيه الأصولي الأديب الشاعر المجاهد الشيخ محمد المختار السوسي بمنطقة سوس جنوب المغرب، في قرية " إلغ " التي تبعد عن مدينة تيزنيت بنحو 84 كيلومتر سنة1319 هجرية ( حوالي سنة 1901م )، من أسرة ذات حرمة في القبيلة لتمسكها القوي بالعقيدة الإسلامية، وتوفي رحمه الله تعالى في 28 جمادى الثانية 1383 الموافق 15نوفمبر 1963م.

      حفظ القرآن الكريم وأشهر المتون الفقهية واللغوية على يد فقيه قرية إلغ الشيخ عبد الله بن محمد، ثم على يد العلامة الطاهر الإفراني، ثم الشيخ عبد القادر السباعي. 

     التحق طالبا بجامعة ابن يوسف بمراكش سنة 1338هـ ( حوالي سنة 1919م )، ثم بجامعة القرويين بفاس سنة 1342هـ ( حوالي سنة 1923م )حيث أخذ عن الشيخ محمد بن العربي العلوي قطب سلفية عصره، وكون مع مجموعة من زملائه جمعية أدبية تبلورت فيها نزعته الوطنية التي زادها تأججا صدور الظهير البربري فجرد قلمه لمقاومته وخوض معركة الوحدة الوطنية على أسس إسلامية. وهناك ساهم في تأسيس الحركة الوطنية مع مجموعة من زملائه من أمثال الزعيم علال الفاسي و الشيخ عبد العزيز بن إدريس والشيخ محمد الحمداوي وغيرهم.

وفي سنة 1347 هـ ( حوالي 1928م ) التحق بالرباط واتصل بالشيخين شعيب الدكالي والمدني بن الحسني وأخذ عنهما، ثم اشتغل بتدريس الحديث والفقه والأصول والمنطق والأدب. ثم انتقل إلى مراكش ودرس بالزاوية الدرقاوية بباب دكالة، بجانب نشاطه الوطني تحريضا للشباب، وتنظيما للجمهور وتوعية، ومواساة للفقراء والمعوزين بماله الخاص، فتضايق الفرنسيون من نشاطه ونفوه إلى مسقط رأسه إلغ ودام منفاه سبع سنين ، ثم سمح له بالعودة إلى مراكش سنة 1365هـ ( حوالي سنة 1945م) ، ولكن الفرنسيين عادوا لنفيه إلى الدار البيضاء سنة 1951م، وهناك عمل أيضا في الحقل الوطني رفقة صديقه المرحوم الشيخ محمد الحمداوي،وتتلمذ عليه ثلة من الشباب منهم الشيخ عبد الكريم مطيع الذي كان في السادسة عشرة من عمره؛ ثم نفي مع زميله الشيخ محمد الحمداوي إلى ” أغبالونكردوس" في الصحراء، فكان يقضي نهاره في تدريس اللغة العربية لبعض الوطنيين المنفيين ويمازحهم تطييبا لخواطرهم بقوله: ( خذوا العربية من شلحكم )، وبقي بالمنفى إلى مستهل سنة 1955 م حيث رجع إلى الدار البيضاء بعد أن أفرج عنه.

للشيخ محمد المختار السوسي تراث فكري وفقهي وتاريخي وأدبي ضخم مطبوع وغير مطبوع، منه كتاب المعسول، وسوس العالمة وديوان شعر يضاهي به فحول الشعراء.

نسوق من شعره نموذجين أولهما في الوطنية والثاني يخاطب به تلميذه الشيخ عبد الكريم مطيع:

1 – من شعر الوطنية:

حتى متى شعبي يعبده الجهـل    كأن لم يكن قطب السيادة من قبــل

كأن لم يكن يوما مديرا لتلكم المماليك يحمي ما يشـــاء ويحتـــل

كأن لم يكن بين الشعوب محكما إذا قال يحني الرأس من رأسه يعـلــو

أجـل إننا كنا وكنا وهكذا يقول لسان القول من قواـه القـــول

ولكن إذا ألقيت يومك نظرة فكم لوعة تذكو وكم حسـرة تعلــو

 لتسقط على الأرض السماوات ولتقم قيامة شعبي فالهلاك ولا الجهـل  

فقد ضاق بالشعب الجهول خناقـه وقد ساء محياه وقد طفح الكيـل

2 - أبيات شعرية بخط يد الشيخ محمد المختار السوسي، نظمها يخاطب بها الشيخ عبد الكريم مطيع وهو في العشرين من عمره يحضه على البذل من أجل الوطن وتوعية الشعب المغربي:

لله دَرُّك يا عبدَ الكريــم لقد أجدْتَ فيما َوشَتْ يمناك في القَصَــصِ

 تـَرَسُّـلٌ مُسْتلذٌّ فـي بـلاغته كأنه جُرعة السَّلْسال في الغُصَــص

 لقد وجدتَ البحارَ الزاخراتِ كمـا تَشَهَّاهُ فاسبَحْ على أمواجها وغص

 واْستَخْرِجِ الدُّرَّ وانظِمْ من فرائِدِهِ للشعب وانْهَـْزْ به سَوَانِحَ الفَُــرِص

 في  13   حجة  1374  هـ ( 1 غشت 1955 )
 قالها ارتجالا  :  محمد المختار السوسي

الاسم الرباعي    :  الدكتور / عدنان بن علي رضا بن محمد النحوي .

الميلاد    :  صفد ـ فلسطين ـ 23/7/1346هـ الموافق 15/1/1928م

المؤهلات العلمية  :       

•  دبلوم في التربية والتعليم و أصول التدريس من فلسطين ، وانترميديت فلسطين

•بكالوريوس في هندسة الاتصالات الكهربائية من مصر بتقدير جيد جداً مع مرتبة الشرف الثانية .

• الماجستير والدكتوراه في نفس التخصص من أمريكا .

• درجة الزمالة من معهد المهندسين الكهربائيين ـ انكلترا F.I.E.E .

• التدريب على اللغة الفرنسية وأجهزة الإرسال الإذاعي لمدة ستة أشهر في فرنسا .

• التدريب في جامعة الملك سعود بالرياض في دراسات عليا في الهندسة الكهربائية .

العمل والخبرات العملية :

• مدرس لمدة ثماني سنوات في سوريا والكويت .

• مدير الإذاعة في حمص ـ سوريا .

• مدير المشاريع الإذاعية في وزارة الإعلام في المملكة العربية السعوديـة لمدة خمسة عشر عاماً .

• المستشار الفني لوكالة الأنباء الإسلامية .

• لمستشار الفني للحرس الوطني .

• لمدير العام لمؤسسة البشريات للتجارة والمقاولات .

• المدير العام لدار النحوي للنشر والتوزيع .

الـنـشـاط الـعـام : داعية مسلم لقرابة نصف قرن . متفرّغ حالياً للدعوة الإسلامية ، للدراسات والأبحاث وتطبيقها في الواقع . حافظ خلال مسيرته على أمانة رأيه وثبات موقفه واستقامة مسيرته ، مع توافر الحجة والبينة من الكتاب والسنة .

الاتحادات والجمعيات :  عضو درجة الزمالة في معهد المهندسين الكهربائيين في انجلترا .

• عضو في مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية في عمان .

• عضو مؤسس لرابطة الأدب الإسلامي العالمية ، وعضو مجلس الأمناء سابقاً ، ونائب رئيس مكتب البلاد العربية  سابقاً  .

• عضو رابطة الأدب الحديث ـ القاهـرة .

• عضو الهيئة العربية العليا بفلسطين .

الأقطار التي زارها : سوريا ، الأردن ، لبنان ، مصر ، الكويت ، قطر ، البحرين ، الإمارات العربية المتحدة، العراق ، الهند   باكستان ، ليبيا ، تونس ،الجزائر ، المغرب ،تركيا ، اليونان ، إيطاليا، ألمانيا ، سويسرا ، بلجيكا،إنجلترا ، السويد ، فرنسا ، كندا ، أمريكا .

المؤتمرات والندوات : مؤتمرات علميّة في جنيف ، ومؤتمرات فكرية وأدبية إسلامية في  أَقطارٍ متعددة من العالم الإسلامي ، وكذلك : فرنسا ، إنكلترا ، السويد ، كندا 0، الهند ، وغيرها .

الدراسات المقدّمة إلى مؤتمرات :     الموقف السياسي في شعر عدنان النحوي. د. موسى إبراهيم أبو دقّة ـ كلية التربية الحكومية ـ غزة مقدّم لمؤتمر قضايا الأدب والتحديات المعاصرة المنعقدة في الجامعة الإسلامية .

• البناء اللغوي لنموذج من شعر الغربة الإسلامي . النموذج : ملحمة الغرباء للدكتور: عدنان علي رضا النحوي . بقلم الدكتور / سعد أبو الرضا ، قدم هذا البحث في مؤتمر الأدب الإسلامي في جامعة عين شمس بالتعاون مع رابطة الجامعات الإسلامية ورابطة الأدب الإسلامي في الفترة ( 24-27/4/1413هـ  الموافق 20-23/10/1993م ) .

• " الصورة الشعرية الإسلامية " عند الدكتور الشاعر / عدنان علي رضا النحوي . بقلـم الأستاذ محمود الدغيم . وتضمن البحث ترجمةً للدكتور الشاعر/ عدنان علي رضا النحوي. وتضمن البحث إلقاء الأضواء على الصورة الإسلامية في شعره.      وقدم هذا البحث في " ندوة الأدب الإسلامي " التي أقامتها رابطة الأدب الإسلامي العالمية بالتعاون مع مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية والتي عقدت يوم الاثنين 22/ ربيع الأول 1415هـ  - 29 /آب 1994م وذلك بضيافة مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية.

 الدراسات الجامعية : الحداثة في النقد الإسلامي المعاصر :

عدنان النحوي ناقداً / أدونيس نموذجاً. أشليح حفيظة  ـ إشراف الأستاذ المقري الإدريسي أبو زيد 1991-1992م. جامعة الحسن الثاني كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ ابن أمسيك ـ شعبة اللغة العربية وآدابها .

ملحمة ربى الأقصى للدكتور عدنان علي رضا النحوي في ضوء نظرية النظم لعبد القاهر الجرجاني :

• الباحثة : نعيمة بردوني 

• إشراف : سعيد الغزاوي 1992- 1993م .

• جامعة الحسن الثاني ـ كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ شعبة اللغة العربية وآدابها الدار البيضاء . لنيل الإجازة في الأدب .

• قصيدة الغرباء للشاعر عدنان علي رضا النحوي :

• الباحثة : ثميمونت السباعي ـ إشراف  د. عبدالرحمن حوطش .

• جامعة محمد الأول ـ كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ وجدة . لنيل الإجازة في اللغة العربية وآدابها 1996-1997م . بحث لنيل الإجازة الجامعية في اللغة العربية.

الاغتراب والملحمية في شعر عدنان النحوي :

• بحث لنيل الماجستير .

• إعداد الطالب : عيسى بودوخة

• إِشراف : د . حسن كاتب

• جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية ـ قسنطينة ـ كلية الآداب والعلوم الإنسانية، قسم اللغة العربية والدراسات القرآنية. الجزائر ـ 2001-2002م.

عدنان علي رضا النحوي ومنهجه في تحقيق قضايا عصره :

• إعداد :مريم عبد الوافي ـ إشراف الأستاذة سلمى تليلاني .

• 1423-1424هـ  ـ 2002-2003م .

• جامعة الحسن الثاني كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ المحمدية ـ شعبة الدراسات الإسلامية .بحث لنيل درجة الماجستير.

• بحث لنيل درجة الماجستير عن شعر الدكتور عدنان علي رضا النحوي:

• للآنسة ليلى الشبيلي. كلية التربية للبنات ـ قسم اللغة العربية منطقة جيزان  المملكة العربية السعودية .

    مزيد الإطلاع على المجالات العلمية والأدبية والدعوية  للدكتور عدنان النحوي يرجى الدخول إلى موقعه الخاص : www.alnahwi.com